« L’entretien est ponctué de commentaires avec ses enfants et ses brus qui ce jour-là étaient autour d’elle. J’ai été fortement impressionnée par la beauté du village d’Ortu et par la sérénité qui se dégageait de cette magnifique improvisatrice qui m’accueillait au milieu de sa famille réunie. »
1910, Anghjula Maria était née avec le siècle.

Elle pratiquait son métier de bergère sur un vaste territoire entre la plaine du Liamone et le lac de Crena où elle se rendait avec famille et bêtes pour l’estive. Improvisatrice comme le sont souvent les hommes et femmes de la vie pastorale, Anghjula Maria n’a jamais chanté ni n’aimait chanter de voceru. Elle célébrait les circonstances heureuses de la vie. Madame Bonifacj sa fille, me disait récemment pour confirmer la prédilection de sa mère à célébrer la vie : « vous savez, era savia donna » : « elle était sage femme et d’ajouter : « maman disait « Ziteddi quantu n’aghju coltu » des enfants combien en ai-je cueilli. Elle les cueillait comme les fleurs de la vie.
En guise d’accueil, Anghjula Maria Leca improvise. Elle se situe ainsi dans son espace, dans son territoire, dans sa lignée indiquant son appartenance à la caste des poètes improvisateurs, ses ascendants.
Elle chante ensuite sur l’air de la Rustaghja, A Pisticcina qui décline les mets que l’on mange traditionnellement. A pulenta, a pisticcina, u caprettu, i fasgioli.
Vient ensuite, l’improvisation qu’elle avait dédiée à son fils Santu pour son mariage. C’est le récit de sa vie de femme et de bergère accomplissant sa destinée sur le territoire duquel elle participe avec sa famille et ses bêtes. Dans ce « micro cosmos » entre plaine et montagne, arpenté, scruté à longueur de jour, dont elle nomme les lieux avec la connaissance respectueuse de ceux qui le pratiquent quotidiennement et en vivent. Soucieuse de la lignée, elle clôture son improvisation en assignant à ses enfants la tâche à accomplir, celle de relever près du cerisier, la petite maison du lac de Creno, où elle passa « ses jours les plus beaux ». Et termine en leur offrant « comme un livre ouvert » son cœur de mère aimante et vénérée.
Elle justifie l’oubli d’un couplet par son grand âge. Elle aura au mois de février 80 ans et son époux en a 88 ans. Elle donne le nombre de ses enfants et petits-enfants : 7 enfants, 21 petits-enfants et 5 arrières petits-enfants. Avec sa famille, elle peut peupler le village d’Ortu.
Elle évoque ensuite la transhumance et le travail de son beau-père qui parcourait les villages alentours pour vendre le fromage. Elle donne des indications sur la valeur des denrées à l’époque et sur le troc. Il échangeait 3 kilos de fromage pour 1 litre d’huile. 1 kilo de fromage pour 2 kilos de farine de châtaigne. 1 cabri pour un morceau d’étoffe. Elle ne se rappelle plus la valeur du quintal de blé.
Elle n’est jamais allée à la messe parce qu’elle n’en avait pas le temps.
Elle chante enfin A ghjallinella dont elle donne la signification à la fin de l’entretien. Il s’agit d’une complainte métaphorique qu’un jeune-homme partant pour trois ans au service militaire adresse à sa fiancée laissée au village.
Sa fille, madame Bonifacj me disait récemment que cette chanson avait été transmise à sa mère par le dernier chanteur de Muna, surnommé U castratu. Il faut également souligner que ce chant avait été enregistré par Félix Quilici en 1960 et gravé sur un des quatre disques du coffret édité par la BNF paru en 1980.
Suivent des strophes (i tarzinelli) qu’elle a improvisées en différentes circonstances. Elle exhorte ses enfants présents ce jour-là à improviser quelques strophes. Elle raconte comment elle a eu le premier prix en 1955 à la foire du Niolu.
N.Casalonga
 
 
 
 
 
Traduction
 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

Ma vie d'hiver je vous l'ai déjà contée Ce soir je vous dirai le peu de ma vie d'été Le pain est acheté tout prêt, plus besoin de farine

 

 

Lorsqu'on achetait la farine, c'était pour la fournée Pommes de terre bouillies et farine de maïs était notre lot La pulenta de châtaigne se préparait chaque matin

 Comme je les ai élevés, c'est à faire et pas à dire Je gravissais, le pain sur la tête, la côte de la Crucciarella Et je franchissais la nuit le ruisseau de l'UndellaPassant par Funtanone où chantait la chouette

 Il faut cheminer par la route jusqu'au lac de Crena C'est aux bergeries que je consolerai ma peine  Je sens ma vie s'écouler par chacune de mes veines

 

 

J'ai vécu quarante ans avec mes petites brebis Combien je les scrutais l'Arinella et les Furcelli Elles en redescendaient déroulant leur file comme une cordelette

 J'avais aussi des chèvres, je ne les oublierai jamais J'allais tous les jours au col du Pilulaghju Au premier sifflement revenait le maître bouc sonnaillant

 Et puis je descendais à Arba Mala, face à mon village Maintenant je n'y vais plus parce que je parle français Un jour me semble une année et l'autre un moisDepuis que je suis contrainte à rester au village

 Et le soir après la traite, j'accueillais la petite famille Prête à manger la soupe, réunie autour du chaudron La louche était de bois, l'assiette une casserole

 Je n'ai aucune honte à l'avouer, je dis ce qui est.Je faisais la soupe au chaudron, il n'y avait pas de marmite Et pour seul éclairage une torche de pin fichée dans le mur

 Il n'y avait qu'un seul lit, mais on ne payait pas de loyer Et le chant des oiseaux était notre horloge. Quand je pense à la maisonnette, j'en ai le cœur tremblant

 Nous avons refait la porte, mais le toit s'effondre Ainsi en va de l'homme et des biens, que ce soit à la grâce de Dieu   Nous ne pouvons plus y aller, mais vous monterez mes enfants

 Refaire le toit et renouveler les poutres Car je les ai passés là bas mes jours les plus heureux Je les ai passés là bas mes jours les plus heureux

 A la fraîcheur du cerisier, on n'entendait que les oiseaux Et tout au fond du plateau s'égayaient les enfants Si je savais lire et écrire, mais en ai-je la volonté ?

 Je voudrais écrire un livre pour vous le laisser Car lorsque le seigneur appelle il ne faut pas manquer Je laisserai les clefs de mon cœur entre les mains

 De mes enfants, de mes gendres et mes brues Chacun d'entre eux pourra l'ouvrir à tout moment

 Je termine ici mon chant et toutes mes complaintes J'ai fait de mon mieux pour que vous soyez contentsEt je vous remercie vous tous qui êtes ici présents

A ghjallinella
Ce chant métaphorique, qui évoque la disparition d'une petite poule,lui avait été transmis par le dernier chanteur poète de Muna.
Transcription
 Avia una ghjallinella o si chjamava CulumbellaIn cantone era la sola o nùn ci n'era cum'è ella.
La dumenica da mane ma quand'ella si hè spullataCù l'altre ghjalline in tondu o ma fenduli la parataAncu li ghjalli cantendu o andendu à la pruminata
Andvan'à la pruminata ma ali sparte è cap'arditiOghje sò tutt'in le piazze o codi basse è stramurtiti
La me cresta appinzittata o la me bicchi cristallinaFace l'ovu à dui torli unu per ogni matina
O la me ali frisgiata o la so cresta à pindaloccuEiu l'avia binadetta o cù lu pane di San Roccu
Quella di la me ghjallina o la mi pigliu un pocu pianuGhjera techja ogni matina o cùn trè granelle di granu
Culumbella dammi un basgiu o cù labbre d'amore acceseParchì sò trè anni è più(ne) o chè l'aspettu à bracce stese
Traduction

 
 Transcriptions et traductions effectuées par Nicole Casalonga.Document N° :